Share
Sao chúng sinh cõi trời không hoá phép làm ra thuốc trường sinh bất tử như cõi tiên bạn nhỉ ???. Tôi được biết chúng sinh cõi trời đao lợi của đạo Phậ
Question
Sao chúng sinh cõi trời không hoá phép làm ra thuốc trường sinh bất tử như cõi tiên bạn nhỉ ???.
Tôi được biết chúng sinh cõi trời đao lợi của đạo Phật có phép thần thông muốn gì được nấy nhưng vẫn không bất tử giống chư Phật được ạ. Vậy tại sao chúng sinh cõi trời này có thần thông như vậy mà không hoá phép được ra thuốc trường sinh bất tử như cõi tiên để được giống như chư Phật được ạ ??.
Xin cảm ơn ạ!!!.
in progress
0
Tổng hợp
5 years
2021-01-20T02:11:06+00:00
2021-01-20T02:11:06+00:00 3 Answers
35 views
0
Answers ( )
giữa con người với đạo phật là vô cùng khác nhau, hai thứ đó không hề giống nhau, mặc dù trên thế gian này có nhiều phép thần thông nhưng không phải ai cũng có thể bất tử được. như vậy thì việc trồng người sẽ không được thực hiện và sẽ không thể có sự nối tiếp nòi giống được
CHÚC BẠN HỌC TỐT
Qua bao nhiêu ngàn năm, những cuộc tranh luận về sự thanh tịnh của Đức Phật chưa bao giờ kết thúc. Có những học giả, xem Đức Phật như là một vị phàm nhân tầm thường đến lúc ngộ ra đạo lý rồi khai sáng nên một tôn giáo minh triết cho thế giới. Nhưng cũng có những người có niềm tin kỳ lạ vào sự thanh tịnh và mầu nhiệm về cuộc đời của Ngài như một Bậc Thánh tái phàm cứu độ chúng sinh. Chúng ta là đệ tử Phật nên chúng ta sẽ đứng về hạng người thứ 2. Tất nhiên để đưa ra một kết luận, chúng ta phải có bằng chứng. Cũng như nghìn xưa và đến tận hôm nay, loài người chúng ta thấy rõ trên bầu trời có hàng nghìn vì sao sáng chói nhưng chưa bao giờ, chúng ta với tới được, chạm tới được, hiểu hết được. Không có sự tác động của giống đực. Và điều này lát đát được ghi nhận trên toàn thế giới bởi các nhà khoa học khi họ chứng kiến một vài loài thú sinh con mà không hề giao phối trong môi trường nuôi nhốt hoặc trong thiên nhiên. Họ cũng kinh ngạc không biết tại sao? Có lẽ, do tâm khát khao sự sống của các chúng sinh và môi trường hiện thai đã đủ cùng lúc. Nên chúng sinh ấy xuất hiện đột ngột đốt cháy mất giai đoạn thụ tinh. Cõi người thỉnh thoảng vẫn có nhiều trường hợp như vậy. Và đây là một số bằng chứng về Sinh Sản Đơn TínhNăm Loài Động Vật Không Chồng Mà Chửa: NHÂN BẢN VÔ TÍNH – Nếu Sinh Sản Đơn Tính và Hữu Tính là sự chủ động của thiên nhiên tạo thành các cá thể khỏe mạnh bình thường. Thì sự Nhân Bản Vô Tính có sự tác động của con người. Có một thành công cho Nhân Bản Vô Tính là việc tạo ra Cừu Dolly. Tuy nhiên, nó chỉ sống được 7 năm. Đây cũng có thể xem là phép màu của khoa học dưới sự kiểm soát của con người. Đã có nhiều cuộc Nhân Bản Vô Tính động vật tuy nhiên số ca thành công rất ít và chúng thường không tồn tại lâu. Các nhà khoa học đang cố gắng cải tiến cách sinh sản lạ lùng này.Cừu DollyTrong vũ trụ này, thật sự tồn tại nhiều cõi giới bí ẩn với những quy luật khác nhau. Nói dễ hiểu và gần gũi, ví như chỉ một thông số trọng lực sai lệch giữa Trái Đất và Sao Hỏa. Mà sự sống, hình dạng, tâm lý của các sinh vật cũng sẽ thay đổi. Đó là lý do, không có chúng sinh cõi nào giống nhau cả. Vì ở mỗi cõi sai biệt nhau nhiều thứ quá do nghiệp duyên mà tạo thành. Có nghĩa, chúng ta chấp nhận có cõi trời, cõi địa ngục, cõi thần,… vô số hành tinh kỳ diệu sự sống khác. Vũ trụ quá rộng lớn không thể chỉ tồn tại một Trái Đất có sự sống, điều đó vừa vô lý và vừa thể hiện sự ích kỷ bao lâu nay của con người khi xem mình là bá chủ. Đức Phật tuyên bố về vũ trụ này bao la, vô hạn với vô số chủng loại chúng sinh, cõi giới đầy ấp phước báo hay khổ đau. Đức Phật với thiên nhãn thuần tịnh siêu nhân, Ngài định nghĩa lại cấu trúc của toàn bộ vũ trụ này theo thứ tự, tầng bậc cực kỳ xác quyết, hợp lý và phải còn rất lâu để khoa học có thể khám phá hết những công trình Ngài đã tỏ bày cho nhân loại. Tức là trí tuệ và thần lực của Phật, chúng ta không thể phủ nhận. Rồi vô số giáo điều đạo đức ngời ngời làm thay đổi tâm hồn chúng sinh. Vô số đạo lý mầu nhiệm, mẫu mực như cung vàng, thước ngọc định hướng cho niềm an lạc và hạnh phúc của chúng sinh đã được Ngài giảng dạy muôn đời là kho tàng quý giá cho nhân loại không thể chối bỏ. Ngài là Bậc Giáo Chủ vĩ đại nhất, siêu việt nhất, đức độ nhất và trí tuệ nhất mà chưa một ai sánh bằng. Ngài nói ra những điều chưa ai từng biết, Ngài thắp sáng nên những điều mà nhân loại còn hồ nghi và Ngài mở toan ra con đường đưa đến Giác Ngộ siêu việt. Từ tất cả những điều đó, chúng ta tin rằng Đức Phật đã xuất hiện một cách thật thần kỳ trên Trái Đất này như cổ kinh từng ghi nhận. Vì một Bậc Thánh phi thường, ưu việt như thế cũng bắt buộc phải xuất hiện một cách chẳng thể tầm thường được.Đức Phật qua vô lượng kiếp làm nên các công đức lành và kết duyên sâu dày với chúng sinh. Qua vô lượng thời gian tu hành thanh tịnh bằng thiền định. Qua vô số giai đoạn của vũ trụ tái sinh khắp nơi tu học và thừa sự các Đức Như Lai quá khứ. Qua vô biên không gian để vun trồng giới hạnh, trí tuệ đủ đầy bằng bao nhiêu gian lao vất và vì chúng sinh. Qua vô hạng tháng ngày, nuôi dưỡng chí nguyện độ tận muôn loài và đã phát biết bao nhiêu lời đại nguyện hùng vĩ. Phước báo, Trí Tuệ, Định Lực, Dũng Lực, Duyên Lành, Đạo Đức… của Đức Phật là không thể tưởng tượng được, là không gì so sánh được. Chúng ta vì chưa hiểu rõ về giá trị của một Đức Phật nên đôi khi hời hợt mà không có phước. Chứ nếu có lòng thành, chúng ta cứ khiêm cung lễ kính Phật và tìm tòi học hỏi về lịch sử cũng như hành trạng của Phật từ vô lượng kiếp chúng ta sẽ vỡ òa sửng sốt về sự vĩ đại lớn lao của Người. Và chính sự tôn kính đó. Đưa cuộc đời ta về nơi tươi sáng. Quả thật, tỷ tỷ năm trong vũ trụ này mới xuất hiện một vị Đại Bồ Tát đủ nhân duyên thành Đức Phật. Đủ nhân duyên trở thành vị Đại Hùng lăn bánh xe Chánh Pháp, cất Đạo Lý chấn động cả Tam Thiên Thế GIới. Vì thế mà trong 10 danh hiệu của Phật có một Danh Hiệu là : Thiên Nhân Sư. Và giá trị của một vị trong Đạo Phật là nằm ở những điều đó. Chứ không phải quyền lực, vì quyền lực mà không có đạo đức thì quyền lực cũng mất. Đức Phật chính là đại sự nhân duyên đặc biệt rất lâu có một của đất trời này, của vũ trụ này. Nên sự xuất hiện của Ngài cũng phải là một dịp hy hữu và diệu kỳ cho toàn thể chúng sinh chiêm ngưỡng vượt thoát mọi sự tầm thường của thế nhân. Đức Phật không thể hiện quyền lực, nhưng năng lực của Ngài là siêu phàm nhất vũ trụ này. Đức Phật không đội vương miện khi đã xuất gia nhưng dung nghi, đức hạnh của Ngài rực sáng uy nghiêm đến nổi các Chúa Trời, Thiên Tử, Quỷ Thần… phải quỳ xuống mà kính lễ. Đức Phật là Bậc Thánh vĩ đại nhất, là vua của những tầng bậc Thánh cao cả nhất. Đó là minh triết, là chân lý, là sự thật không thể phủ nhận. Vô số công đức và duyên lành của Ngài đã kiến tạo nên một kịch bản hoàn hảo, tinh khôi, thuần khiết, đẹp đẽ và kỳ vĩ cho toàn bộ cuộc đời Ngài trên Trái Đất. Và sự xuất hiện của Phật, sự thanh tịnh tuyệt đối của Phật quả thật rất nhiệm mầu hơn mọi phép lạ trên cuộc đời này.Ngày xửa ngày xưa. Cách đây hơn 2500 năm về trước. Tại đất nước Sakya hiền hòa. Có Đức Vua Suddodhana văn võ song toàn cùng Hoàng Hậu Maha Maya tiết hạnh uy nghi. Vua và Hoàng Hậu là 2 bậc lãnh đạo đầy nhân ái và đức độ. Chăm lo mọi điều sung túc cho nhân dân, kính trọng các Bậc Hiền Sĩ. Đất nước thuở ấy đã phát triển bền vững và hạnh phúc cũng như có tình giao hảo tốt đẹp với các quốc gia lân cận như Kosala, Magadha…Trong lịch sử ghi lại rằng, trước khi mang thai hoàng nhi 10 tháng. Hoàng Hậu Maya được Đức Vua cho giữ các giới thanh tịnh nhân dịp lễ cầu mưa. Lúc ấy thân tâm hoàng hậu an lành, đĩnh đạc như nhập vào định. Và rồi, vào đêm trăng tròn tháng 4 âm lịch. Trong khi hoàng hậu ngủ say thì mộng thấy điềm lành. Ngay lúc ấy, tại cõi trời Tusita, Đại Bồ Tát Hộ Minh sau thời gian thống lĩnh và giảng dạy cho các Chúa Trời và Chư Thiên Tử cũng như đã hoạch định một số điều cần thiết cho kiếp cuối cùng. Ngài được tất cả Thiên Nhân cung kính đản sinh vào thế giới loài người. Vì thời đã đến. Lúc ấy Đại Bồ Tát Hộ Minh dùng đạo nhãn thanh tịnh của mình quán sát vũ trụ. Ngài quán sát 5 yếu tố:1. Quán Sát Thời Kỳ: Ngài nhìn thấy Trái Đất nơi những chúng sinh có duyên sâu dày với mình nhiều kiếp đang đồng tái sinh về chờ đợi. Nơi thế giới ấy, tuổi thọ của loài người chỉ trong vòng 100 năm. Sẽ đúng là lúc, để giảng dạy về sự vô thường và tu tập Giác Ngộ.2. Quán Sát Lục Địa: Ngài chọn bán đảo Ấn Độ, vì lúc ấy nền ngôn ngữ đã phát triển đủ để giáo lý của Ngài được chúng sinh hiểu và thực hành. Và nơi bán đảo Ấn Độ đã có sẳn nhiều nền triết học đa dạng, phức tạp. Khi Ngài xuất hiện, giáo pháp của Ngài sẽ là sự so sánh rất lớn với những tín điều xưa cổ.3. Quán Sát Quốc Độ: Ngài chọn Majjhimadesa vì nơi ấy có nhiều đạo sĩ và minh quân xuất hiện.4. Quán Sát Chủng Tộc: Ngài chọn dòng dõi Sakya cao quý. Với nhiều đời vua là những bậc hiền đức, tài giỏi. Với Đức Vua Cha Suddodhana lỗi lạc nhiều kiếp có nhân duyên với Ngài ở quá khứ.5. Quán Sát Người Mẹ: Ngài chọn hoàng hậu Maha Maya như đúng lời Đại Nguyện làm mẫu thân của Đức Phật mà hoàng hậu đã phát lên vào thời các Đức Phật quá khứ. Cũng vì hoàng hậu nhiều đời là con người tiết hạnh, đức độ rạng ngời xứng đáng trở thành mắc xích nhân duyên cho Đức Phật xuất hiện. Cũng vì Ngài và hoàng hậu đã nhiều kiếp có nhân duyên.Sau khi quán xét 5 yếu tố, Ngài nhiếp tâm khởi lòng từ bi bao phủ cả trời đất, tác ý tan biến thân cõi trời vượt không thời gian nhập vào mẫu thai. Ánh sáng tràn ngập, cõi trời rung chuyển. Tất cả thiên tử chấp tay kính lễ Đại Bồ Tát giáng trần. Và cùng dõi theo chuyến hành trình vĩ đại của NgàiNgay lúc ấy, sâu vào trong giấc mộng nên thơ, hoàng hậu Maya mộng thấy một con voi trắng hùng dũng cuộn trong vòi là đóa hoa sen chui vào bụng mình. Khi hoàng hậu thức giấc và kể lại câu chuyện cho Đức Vua. Lập tức, Đức Vua triệu tập các vị Bà La Môn đến hoàng cung để giải điềm mộng này. Các vị đều nói rằng: Thật hoan hỷ khi Hoàng Hậu đã mang trong bụng mình một bậc siêu việt, phi thường cho nhân loại. Không khí hoàng cung, tâm của mọi người từ vua đến quan, từ cận vệ đến thần dân ai cũng an vui, hạnh phúc diệu kỳ. Từ khi mang thai Thái Tử, cả tâm của Hoàng Hậu và Đức Vua an yên thanh tịnh. Tuy Thái Tử chưa xuất thai nhưng uy lực và lòng từ đã bao phủ tất cả. Hoàng Hậu mang thai chính là sự Sinh Sản Đơn Tính. Nhưng Thái Tử xuất thai lại là sự Hóa Sinh.Theo truyền thống xưa, người phụ nữ khi mang thai sẽ trở về quê mẹ để hạ sinh. Rồi đến lúc, Thái Tử muốn xuất gia đi tu. Vì để thỏa mãn yêu cầu của Vua Cha là cần một người Cháu nối ngôi thì Thái Tử mới được đi tìm đạo. Ngài và Công Nương chỉ biết cách tác ý mà thôi. Hoàn toàn không hề có sự ân ái, xác thịt nào như các bộ phim, sách truyện hiểu lầm. Vì bản năng Ái Dục của hai vị đã không còn. Lúc ấy, một vị thiên nhân trên cõi trời dùng mật hạnh của mình nhập thai vào bụng công nương Yashodhara mà sau này sinh ra Rahula để giúp thái tử thỏa tâm nguyện đi tầm cầu đạo quả. Đây là lần thứ ba khẳng định sự thanh tịnh của Phật.Sau này, Đức Phật đã lên cõi trời hóa độ cho hoàng hậu Maha Maya chứng Thánh Quả đầu tiên. Ngài hóa độ cho vua cha Suddhodana chứng Tam Quả bỏ thân sinh lên cõi trời Sắc Giới không còn trở lại cõi người. Công nương Yashodhara, con trai Ngài Rahula, người kế mẫu đã từng cưu mang Ngài Maha Pajapati Gotami cùng rất nhiều người trong hoàng tộc đã theo Ngài xuất gia và chứng nên đạo quả giải thoát. Quả thật trách nhiệm của Đức Phật với tất cả mọi người đều viên mãn cả.Qua nhiều bằng chứng, lý lẽ, sử liệu hợp lí vừa nêu trên. Chúng ta dám khẳng định lại một điều. Cả cuộc đời của Đức Phật là là thuần tịnh, trang nghiêm, không một vết nhơ nhớt nào. Thật sự trong sạch, thuần khiết như kim cương, chói sáng như ngàn ánh mặt trời. Chỉ có trong Đạo Phật mới nói đến sự thanh tịnh, tinh khiết trong tâm hồn và sự diệt trừ các bản năng xấu ác. Vì chúng ta cứ thấy Tình Dục là sự cần thiết và là cánh cửa duy nhất để duy trì nòi giống. Nên đôi khi chúng ta cứ nghĩ các Bậc Thánh cũng giống như vậy. Thật sự, ở các cõi cao hơn như các cõi trời Sắc Giới, Tình Dục tan biến hoàn toàn chẳng còn gì quan trọng nữa. Như Đức Phật đã tuyên bố, chúng sinh xuất hiện bằng
Để tìm câu trả lời chính xác các em hãy tham khảo hoàng hậu maya các nguồn hoc24.vn, lazi.vn, hoidap247.com để thầy cô và các chuyên gia hỗ trợ các em nhé!