Những bài thơ viết về trăng của chủ tịch Hồ Chí Minh:

`1“)`

(Vọng Nguyệt)

Ngục trung vô tửu diệc vô hoa

Đối thử lương tiêu nại nhược hà?

Nhân hướng song tiền khán minh nguyệt

Nguyệt tòng song khích khán thi gia

`2``)`

(Cảnh khuya)

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa
Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa
Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ
Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà “

                                          

“Mọc giữa dòng sông xanh
Một bông hoa tím biếc
Ơi con chim chiền chiện
Hót chi mà vang trời ”
“Từng giọt long lanh rơi
Tôi đưa tay tôi hứng”
Khổ thơ đẹp như một bức tranh với âm thanh,màu sắc,với sức xuân hài hòa,sống động: .Từ “mọc” được đặt ở đầu câu với lối đảo ngữ tạo nên sự khỏe khoắn,tạo nên sức sống tiềm ẩn,tạo nên sự vươn lên trỗi dậy.Giữa dòng sông rộng lớn ,không gian mênh mông,chỉ một bông hoa thôi,một bông hoa tím biếc cũng làm nên sức xuân,cũng làm nên ánh xuân lung linh sắc màu. Bức tranh xuân được tô điểm với gam màu thật hài hòa,dịu nhẹ,tươi tắn: màu xanh lam của nước sông Hương hài hòa cùng màu tím biếc của hoa,một màu tím thật giản dị,thủy chung mà cũng thật mộng mơ,quyến rũ. Đó cũng chính là màu đặc trưng của xứ Huế. Âm thanh: Đâu đó tiếng chim chiền chiện hót vang trời.Với những thán từ ”gọi”,”ơi”,”chi” mang chất giọng ngọt ngào,đáng yêu và đậm chất xứ Huế mang nhiều màu sắc thái cảm xúc như một lời trách yêu. Khung cảnh mùa xuân có không gian cao rộng,màu sắc tươi thắm,âm thanh vang vọng.Âm thanh vang vọng,hót vang trời,một không gian bay bổng,đằm thắm,dịu dàng.Mùa xuân trong thơ Thanh Hải chẳng có mai vàng,đào thắm cũng chẳng có muôn sắc màu rực rỡ nhưng sao mà tất cả rộ lên sắc màu những âm thanh đều đang ở độ tràn đầy nhựa sống.
Cảm xúc trước mùa xuân tươi đẹp của thiên nhiên đất trời sao mà say sưa, ngây ngất, xốn xang đến thế.
“Từng giọt long lanh rơi
Tôi đưa tay tôi hứng”

           Đổi : 30 phút = 0,5 giờ

a , Quãng đường dài là :

       13 x 0,5 = 6,5 ( km )

b, Giờ để Lan về đến quê là :

       7 giờ 15 phút + 30 phút = 7 giờ 45 phút

                 Đáp số: ………………………

`-` Định hướng bài làm:

Kiểu bài: Nghị luận xã hội (về một tư tưởng đạo lí).

Vấn đề nghị luận: Lòng dũng cảm.

Hình thức bài làm: Một đoạn văn ngắn (trong đó có sử dụng phép thế và gạch chân).

`-` Các luận điểm chính:

Luận điểm 1: Lòng dũng cảm là gì ?

Luận điểm 2: Vì sao con người cần có lòng dũng cảm ?

Luận điểm 3: Lòng dũng cảm được biểu hiện như thế nào ?

Luận điểm 4: Làm thế nào để mọi người có lòng dũng cảm ?

`-` Đoạn văn hoàn chỉnh:

Có lẽ trong cuộc sống của mỗi con người một trong những đức tính quan trọng làm nên những nhân cách tốt đẹp, đem lại sự thành công chính là lòng dũng cảm. Trước hết ta cần hiểu thế nào là lòng dũng cảm ? Nó là sự gan dạ, can đảm, không sợ khó khăn, nguy hiểm, dám đương đầu với thử thách. Người có lòng dũng cảm sẽ không run sợ trước những thách thức của cuộc sống. Người có lòng dũng cảm sẵn sàng ra tay diệt trừ cái ác, bảo vệ lẽ phải, giúp đỡ người khác, dám nghĩ dám làm, luôn có bản lĩnh, ý chí, nghị lực. Vì thế người có lòng dũng cảm sẽ được mọi người yêu mến, kính trọng. Vậy vì sao con người cần có lòng dũng cảm ? Cuộc sống vốn tiềm ẩn nhiều thách thức, những rủi ro, lòng dũng cảm sẽ giúp con người có sức mạnh, không sợ khó khăn, không sợ thất bại. Họ sẽ bình tĩnh, tự tin tìm cách giải quyết, vì thế dễ dàng vượt qua đi đến thành công. Nếu không có lòng dũng cảm thì khi gặp khó khăn, thử thách thì con người sẽ hoảng sợ, bỏ cuộc, buông xuôi và dễ dàng thất bại. Tuy nhiên, cần phân biệt dũng cảm khác với thái độ liều lĩnh, coi thường, bất chấp pháp luật và đạo lí để làm bừa. Lòng dũng cảm đã trở thành một trong những phẩm chất tốt đẹp của con người Việt Nam từ bao đời nay. Trong lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước của dân tộc ta đã có nhiều tấm gương dũng cảm vì độc lập tự do của Tổ quốc để chúng ta mãi biết ơn, tự hào như Lê Văn Tám, Võ Thị Sáu, Phan Đình Giót,… Ngày nay lòng dũng cảm vẫn được con người Việt Nam ta gìn giữ, phát huy qua những hành động thiết thực, giàu ý nghĩa đó là trong thiên tai, lũ lụt có những tấm gương sẵn sàng lao vào dòng nước lũ bất chấp nguy hiểm cứu sống người khác hay những bác sĩ, y tá – những thiên thần áo trắng đã tình nguyện vào tâm dịch (trong đại dịch Covid – 19) để cứu chữa bệnh nhân. Tuy nhiên vẫn có những người hèn nhát, nhu nhược, nhìn thấy khó khăn đã vội vã bỏ cuộc, buông xuôi thật đáng phê phán. Vậy làm thế nào để mỗi người rèn luyện cho mình có được lòng dũng cảm ? Mỗi người cần học cách đương đầu và vượt qua khó khăn. Với tuổi trẻ dù ở đâu, trong bất cứ hoàn cảnh nào thì lòng dũng cảm chắc chắn vẫn là một đức tính cần thiết. Mỗi học sinh chúng ta hãy biết chấp nhận những sai lầm, thất bại để tìm hiểu nguyên nhân làm lại từ đầu, rèn luyện bản lĩnh để trở thành những con người vừa hồng vừa chuyên như lời dạy của Bác Hồ kính yêu.

`-` Phép thế: “Nó” thay thế cho “lòng dũng cảm”.

\(\boxed{\text{LOVE TEAM}}\)

    Trần Quốc Tuấn (1231 – 1300), tức Hưng Đạo Vương là một danh tướng kiệt xuất của dân tộc. Năm 1285 và năm 1287, quân Mông – Nguyên xâm lược nước ta, lần nào ông cũng được Trần Nhân Tông cử làm Tiết chế thống lĩnh các đạo quân ra trận, và cả hai lần đều thắng lợi vẻ vang. Đời Trần Anh Tông, ông về trí sĩ ở Vạn Kiếp (nay là xã Hưng Đạo, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương) rồi mất ở đây. Nhân dân tôn thờ ông là Đức thánh Trần và lập đền thờ ở nhiều nơi trên đất nước. Nửa cuối thế kỉ XIII, chỉ trong ba mươi năm (1257 – 1287), giặc Mông – Nguyên đã ba lần kéo quân sang xâm lược nước ta. Lúc bấy giờ thế giặc rất mạnh, muốn đánh bại chúng phải có sự đồng tình, ủng hộ của toàn quân, toàn dân. Trần Quốc Tuấn đã viết bài hịch này để kêu gọi tướng sĩ hết lòng đánh giặc. Để kêu gọi lòng dân, người viết có thể dùng nhiều cách khác nhau. Có khi chỉ cần nêu lên thực trạng, khơi gợi truyền thống yêu nước, căm thù giặc… Trong bài hịch này, Trần Quốc Tuấn đã sử dụng một giọng điệu, cách viết rất phong phú. Khi thì ông lấy tấm gương của người đời xưa, khi thì dùng cách “khích tướng”, có khi lại an ủi, vỗ về đối với đối tượng… Đó chính là cái hay, cái độc đáo của tác phẩm này.Qua bài hịch, Trần Quốc Tuấn không chỉ thể hiện lòng căm thù sục sôi quân cướp nước mà còn thể hiện ý chí quyết chiến, quyết thắng, quyết xả thân cho độc lập dân tộc. Ông vạch ra hai con đường chính – tà cũng là một con đường sống chết để thuyết phục tướng sĩ. Trần Quốc Tuấn biểu lộ một thái độ dứt khoát: hoặc là địch hoặc là ta, không có vị trí chông chênh cho những kẻ bàng quan trước thời cuộc. “Giặc với ta là kẻ thù không đội trời chung, các ngươi cứ điềm nhiên không biết rửa nhục, không lo trừ hung, không dạy quân sĩ, chẳng khác nào quay mũi giáo mà chịu đầu hàng, giơ tay không mà chịu thua giặc. Nếu vậy rồi đây sau khi giặc đã dẹp yên, muôn đời để thẹn, há còn mặt mũi nào đứng trong trời đất nữa?”, đó là lời động viên tới mức cao nhất ý chí và quyết tâm chiến đấu của mọi người. Tình yêu thương chân thành, tha thiết dành cho tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn đều được xuất phát từ lòng nhân hậu, từ lòng yêu nước. Với quân sĩ dưới quyền, Trần Quốc Tuấn luôn đối xử như với con mình, với những người quen: “Các ngươi cùng ta coi giữ binh quyền đã lâu ngày, không có mặc thì ta cho áo, không có ăn thì ta cho cơm; quan nhỏ thì ta thăng chức, lương ít thì ta cấp bổng; đi thuỷ thì ta cho thuyền, đi bộ thì ta cho ngựa; lúc trận mạc xông pha thì cùng nhau sống chết, lúc ở nhà nhàn hạ thì cùng nhau vui cười”. Đó là mối ân tình giữa chủ và tướng nhằm khích lệ ý thức trách nhiệm và nghĩa vụ của mỗi người đối với lẽ vua tôi cũng như tình cốt nhục. Chính tình yêu thương tướng sĩ chân thành tha thiết mà Trần Quốc Tuấn đã phê phán những biểu hiện sai, đồng thời chỉ ra cho tướng sĩ những hành động đúng nên theo, nên làm. Những hành động này đều xuất phát từ ý chí quyết chiến, quyết thắng kẻ thù xâm lược. Đó là sự băn khoăn trước tình trạng tướng sĩ không biết lo lắng cho đất nước: không thấy lo, thấy thẹn khi nhà vua và đất nước bị kẻ thù làm nhục; chỉ biết vui thú tiêu khiển, lo làm giàu, ham săn bắn, thích rượu ngon, mê tiếng hát,… Nguy cơ thất bại rất lớn khi có giặc Mông Nguyên tràn sang: “cựa gà trống không thể đâm thùng áo giáp của giặc, mẹo cờ bạc không thể dùng làm mưu lược nhà binh; dẫu rằng ruộng lắm, vườn nhiều, tấm thân quí nghìn vàng khôn chuộc; vả lại vợ bìu con díu; việc quân cơ trăm sự ích chi; tiền của tuy nhiều không mua được đầu giặc, chó săn tuy khoẻ không đuổi được quân thù, chén rượu ngon không thể làm cho giặc say chết, tiếng hát hay không thể làm cho giặc điếc tai. Lúc bấy giờ, ta cùng các ngươi sẽ bị bắt, đau xót biết chừng nào!”. Chính lòng yêu nước mà Trần Quốc Tuấn đã chỉ ra cho tướng sĩ những hành động nên làm: “Nay ta bảo thật các ngươi: nên nhớ câu “đặt mồi lửa vào giữa đông củi là nguy cơ, nên lấy điều “kiềng canh nóng mà thổi rau nguội” “làm run sợ. Huấn luyện quân sĩ, tập dượt cung tên”… Bài Hịch tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn phản ánh tinh thần yêu nước nồng nàn của dân tộc ta nói chung và Trần Quốc Tuấn nói riêng trong cuộc kháng chiến chống ngoại xâm. Nó được thể hiện qua lòng căm thù giặc, ý chí quyết chiến, quyết thắng kẻ thù xâm lược và những tình cảm dành cho tướng sĩ dưới trướng.