Quê hương- hai tiếng gọi rất đỗi than thương mà trân quý đến vô cùng! Mỗi người chúng ta khi sinh ra, ai cũng có quê hương của riêng mình. Tế Hanh cũng vậy, bằng tình cảm của một người con yêu quê hương da diết, ông đã viết nên bài thơ “ Quê hương”. Và gây ấn tượng mạnh mẽ nhất là khổ thơ đầu tiên của bài. Trong hai câu thơ mở đầu của tác phẩm, Tế Hanh đã dùng một chất giọng mộc mạc và chân thành để mở ra những hình ảnh đầu tiên về quê hương:

“Làng tôi vốn làm nghề chài lưới

Nước bao vây cách biển nửa ngày sông”

Có vẻ giống một lời tự sự không hơn, và quả nhiên nó đúng là vậy. Tế Hanh là thế, không ưa cầu kỳ kiểu cách, cũng không thích lồng ghép từ ngữ khó hiểu. Ở hai câu thơ này tác giả chỉ là đơn giản kể lại những ấn tượng của mình về quê nhà, đó là một nơi mà quanh năm con người gắn bó với nghề chài lưới đầy vất vả, cực nhọc. Với đặc điểm địa lý “nước bao vây cách biển nửa ngày sông”, khiến người đọc hình dung ra một vùng đất nổi lên giữa sóng nước mênh mông. Đặc biệt lối ước chừng khoảng cách “nửa ngày sông” mang đến cho người đọc những ấn tượng về đặc trưng ngôn ngữ của dân miền biển. Đến 6 câu thơ tiếp theo Tế Hanh miêu tả lại cảnh ra khơi của dân chài, với những câu thơ đẹp, bình dị và tự nhiên, trẻ trung giống như chính tâm hồn của chàng thi vừa đầy 20.

“Khi trời trong gió nhẹ sớm mai hồng

Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh cá”

Hai câu thơ là những nét vẽ đầy hứng khởi, năng động, mở ra khung cảnh ra khơi đầy thuận lợi. Đó là một buổi sáng trong trẻo với bầu trời cao rộng, trong xanh, kết hợp với sự mát mẻ của những cơn gió nhẹ, vừa đủ làm căng cánh buồm đẩy thuyền ra khơi. Đặc biệt gam màu “hồng” của ánh bình minh, mang đến cho không gian cảm giác ấm áp, tươi sáng, đầy hứa hẹn, mang đến cho bài thơ sự lãng mạn tinh tế, bởi cách phối màu đơn giản, tự nhiên, nhưng rất thơ mộng. Bên cạnh vẻ đẹp lãng mạn của thiên nhiên thì con người lại xuất hiện với vẻ đẹp mạnh mẽ, khỏe khoắn, tràn đầy khí thế “bơi thuyền đi đánh cá”. Dù thực tế họ không trực tiếp chèo thuyền ra khơi, nhưng cách viết của Tế Hanh đã mang đến cho độc giả những liên tưởng chân thực, thú vị về các chàng trai cơ bắp, nước da ngăm, đầu cột chiếc khăn mỏng, tay cầm mái chèo, hăng hái tiến ra biển khơi, làm nổi bật lên đặc điểm nghề nghiệp của họ.

“Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã

Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang.

Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió…”

Đến bốn câu thơ tiếp theo, Tế Hanh đã rất tinh tế khi tái hiện công cuộc ra khơi của những người dân làng chài bằng việc miêu tả chiếc thuyền ra khơi, lấy chiếc thuyền làm hình tượng đại diện cho cả một tập thể những con người lao động. Đây có thể nói là sự sáng tạo tinh tế và chuẩn xác của tác giả, bởi vốn dĩ chẳng có một hình ảnh nào đặc trưng hơn hình tượng con thuyền, khi nói về công cuộc đánh bắt biển khơi của ngư dân nữa. Tế Hanh với ngòi bút mộc mạc và hồn thơ trẻ, nên cũng không cầu kỳ mà lựa chọn sử dụng thủ pháp so sánh kinh điển trong thi ca để làm nổi bật khí thế ra biển đầy hăng hái và mạnh mẽ trong hai câu “Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã/Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang”. Đó là một cách liên tưởng độc đáo, bởi có thể thấy rằng hàng ngàn năm nay thiên nhiên đối với con người vừa nghiêm khắc lại vừa bao dung, thế nên mỗi một lần ra khơi là một lần vượt qua thử thách của ngư dân, thiên nhiên nặng lòng cho ta cá, nhưng cũng muốn ta gặp nhiều gian nan. Và đối với mỗi người ngư dân, biển cả cũng là chiến trường, ở đó họ phải bộc lộ sự mạnh mẽ, quyết đoán như những người lính thực thụ. Lấy mái chèo, lấy lưới cá làm vũ khí, lại xem con thuyền chính là chiến mã, là khôi giáp để chiến đấu mà mang về chiến lợi phẩm. Thế nên Tế Hanh ví chiếc thuyền với tuấn mã là hoàn toàn hợp lý và tinh tế, nó không chỉ đem đến cho người đọc cảm nhận về hào khí biển Đông của người ngư dân, mà nó còn là cảm giác lãng mạn bay bổng trong thi ca xưa – người anh hùng và chiến mã. Không chỉ độc đáo ở hình ảnh so sánh mà, cách dùng từ của Tế Hanh cũng đáng chú ý, những từ “hăng”, “phăng” không chỉ gieo vần cho tác phẩm, mà còn bộc lộ sự mạnh mẽ, dứt khoát, khí thế hùng tráng trong công cuộc ra khơi của người ngư dân. Với câu thơ “Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt Trường giang”, thì tuy không thấy xuất hiện hình ảnh con người nhưng với hai động từ mạnh “phăng” và “vượt” đã tái hiện một cách tinh tế tầm vóc và sức mạnh của con người trong công cuộc lao động. “Trường giang” tức là con sông lớn và dài, mà ở đây con thuyền lại dễ dàng “mạnh mẽ vượt Trường giang”, từ đó có thể suy ra Tế Hanh đã sử dụng hình ảnh “trường giang” như là một bức phông nền, một bệ phóng hoàn hảo để làm nổi bật vẻ đẹp sức mạnh và tầm vóc lớn lao của con người trước thiên nhiên, con người chế ngự thiên nhiên để sinh tồn.Trong hai câu thơ tiếp theo, cũng là những câu thơ đặc sắc nhất bài, Tế Hanh đã bộc lộ cho độc giả thấy sự tinh tế, tài tình làm nên nét riêng của bản thân khi viết về đề tài quê hương, một đề tài quá quen thuộc trong thi ca.

“Rướn thân trắng bao la thâu góp gió

Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng”

Một lần nữa dùng thủ pháp so sánh, và có lẽ Tế Hanh đã làm độc giả ngỡ ngàng và phải thầm khen vì cái tinh tế hiếm có và khả năng liên kết đặc biệt của mình khi đem “cánh buồm giương to” so với “mảnh hồn làng”. Rõ ràng đó là một so sánh lạ nhưng rất đỗi hợp lý, lạ ở chỗ tác giả đem cái hữu hình đi so với cái vô hình, vô vẻ, từ đó dễ dàng phác họa ra nét chân dung của hồn quê hương. Nó lại hợp lý bởi so với những vật dụng khác gắn với đặc trưng của một miền biển như thuyền bè, mái chèo, lưới cá, hoặc đại loại là một cái gì đó thì cánh buồm trắng là vật phù hợp hơn cả. Bởi nó mang vẻ đẹp lãng mạn và thi vị, lại mang đầy đủ tính biểu tượng về một miền quê quanh năm gắn bó với biển cả, với thuyền buồm, vừa vặn gánh lấy cái “hồn làng”. Hơn thế nữa xét về một mặt lô-gic khác của Tế Hanh thì con thuyền đại diện cho ngư dân lao động, người ngư dân gắn bó với quê hương, còn cánh buồm lại chính là linh hồn của chiếc thuyền. Con người sống chẳng thể thiếu quê hương, con thuyền không thể đi xa nếu thiếu cánh buồm, vì vậy nếu nói cánh buồm chính là đại diện cho một mảnh hồn làng chẳng có gì là không hợp lý. Cánh buồm ấy mang theo dáng vẻ, nỗi nhớ, niềm hy vọng của quê hương để theo người ngư dân vượt biển, luôn nhắc nhở ngư dân về tình yêu tha thiết đối với quê nhà. Không chỉ mang ý nghĩa biểu tượng, mà Tế Hanh còn nhân hóa cánh buồm, tạo cho nó linh tính của con người, dường như trong công cuộc lao động của người ngư dân, cánh buồm lúc nào cũng sát cánh, góp sức khi “rướn thân trắng bao la thâu góp gió”, để giúp con thuyền đi nhanh hơn, xa hơn đến vùng nhiều tôm cá. Bộc lộ tinh thần đoàn kết trong lao động của con người, sự phối hợp nhịp nhàng ăn ý giữa con người với nhau và giữa con người với công cụ lao động để tạo năng suất lao động lớn. Chỉ với 8 câu thơ ngắn gọn, nhà thơ Tế Hanh đã làm nổi bật khung cảnh đánh của người dân lao động quê hương chăm lam chăm làm, cần cù chịu khó , bám biển mưu sinh!

Đoạn thơ mở ra trước mắt ta hình ảnh ra khơi đánh cá của ngư dân trong buổm bình minh. Thời gian ra khơi được thể hiện qua từ “sớm mai hồng”. Trong không khí ra khơi ấy có cả nắng ấm, có cả sự ưu ái của thiên nhiên: trời trong, gió nhẹ. Hình ảnh liệt kê giúp ta hiểu hơn về tín hiệu, về công việc lao đông của người dân chài. Công việc ấy gắn liền với tự nhiên, với đất trời bao la. Người ngư dân hiện lên trong câu thơ của Tế Hanh là những trai tráng. Dẫu khó nhọc, vất vả nhưng họ vẫn vươn mình và đáng khâm phục vô cùng! Họ là những người lao động làm chủ biển khơi và mang đến cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho tất  cả mọi người. Sức mạnh của họ làm con thuyền sống dậy và được khắc họa chân thực, sống động qua so sánh “như con tuấn mã”. Con tuấn mã ấy vượt muôn trùng đại dương, mang đến hạnh phúc. Động từ mạnh “phăng, vượt, giương, rướn” cũng thể hiện được khí thế, sức mạnh của người dân chài làm chủ biển khơi. Tế Hanh khắc họa cánh buồm no gió trong so sánh “như mảnh hồn làng” và đó đồng thời cũng là một ẩn dụ gợi hình. Nó thổi bay lên những mơ ước, những khát khao của con người. Chính cánh buồm no gió đã làm sống lên sức mạnh, làm cháy niềm tin của ngư dân biển khơi. 

Câu cảm thán gạch chân

Trợ từ in đậm

Nhắc đến nhà thơ Thanh Hải, chúng ta không thể không nhắc đến bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” và càng không thể không nhắc đến khổ thơ hay nhất trong bài thơ đo slaf khổ thơ thứ 3

“Đất nước bốn ngàn năm
Vất và vào gian lao
Đất nước như vì sao
Cứ đi lên phía trước”
Ta thấy đó chính là lòng tự hào, lạc quan, tin yêu của Thanh Hải đối với đất nước, dân tộc. Những giọng thơ ấy rất giàu sức suy tưởng và làm say đắm lòng người. Từ cảm xúc của thiên nhiên, đất nước, mạch thơ đã chuyển một cách tự nhiên sang bày tỏ suy ngẫm và tâm niệm của nhà thơ trước mùa xuân của đất nước. Mùa xuân của thiên nhiên, đất nước thường gợi lên ở mỗi con người niềm khát khao và hi vọng; với Thanh Hải cũng thế, đây chính là thời điểm mà ông nhìn lại cuộc đời và bộc bạch tâm niệm thiết tha của một nhà cách mạng, một nhà thơ đã gắn bó trọn đời với đất nước, quê hương với một khát vọng to lớn

Nói tóm lại khổ 3 của bài thơ rất hay. Mỗi chúng ta hãy tiếp tục yêu quê hương đất nước như nhà thơ để đất nước này mãi phát triển nhé

Trong đời sống, các hoạt động của con người đều hướng đến thực hiện những mục tiêu, giá trị lớn lao. Nhưng nó cũng là hành trình dài ta đi để nhận ra giá trị bản thân mình. Giá trị của bản thân ở đây không phải là giá trị được đo đạc bằng tiền bạc mà nó là sự thể hiện của tâm hồn, trái tim và khối óc… Nhận ra giá trị bản thân sẽ giúp chúng ta biết định hướng các hướng đi cho mình. Cũng nhờ đó mà con đường tương lai của ta có được định hướng rất rõ ràng, cụ thể để từ đó tìm đến thành công thật sự. Nhận ra ý nghĩa giá trị bản thân, ta sẽ không bị tác động bởi những con người, bởi những giá trị vật chất xung quanh. Ta biết mình đang ở đâu, mình cần làm gì để bản thân mình trở nên tốt đẹp hơn. Đồng thời, việc ta nhận ra giá trị bản thân sẽ giúp ta không dễ mắc sự ảo tưởng, hoang tưởng vào mình mà nhận thức được điều gì là phù hợp, là tốt cho mình. Và cũng vì thế mà ta không hạ thấp mình với những giá trị tiền bạc bên lề. Giá trị là thứ làm nên một con người với những vẻ đẹp thật sự. Đừng để giá trị của ta phải chạy theo những thước đo, những phẩm giá không thuộc về ta. Mỗi người đều có một giá trị riêng. Việc của ta là phát hiện, tìm ra, nhận ra và gìn giữ giá trị bản chất của mình để làm đẹp bản thân, làm đẹp cuộc đời này. 

Trong những điều như giãn dị, mộc mạc đã trở thành những thứ đẹp nhất đối với tôi . Vì nó chẳng tô vẽ, sửa chửa gì nhưng chúng vẫn tạo cho con người một cảm giác chân thật nhất . Trong nhưng cảnh đẹp gần gũi với tôi .Đó chính là con đường tôi đến trường.

Con đường của tôi thường đi đến trường của toi không xa lắm . Con đường của tôi rất rộng . Hai bên đường có rất nhiều tòa nhà cao tầng, lớn và đẹp . Có những cành cây phượng vươn cành như đang chào đón chúng tôi đến trường . Hàng cấy thật xanh tươi , đó chính là nhờ có cô chú lao công đã tưới cây cho chúng hằng ngày . Hoa nở hai bên đường thật nhiều màu sắc, làm cho bức tranh buổi sáng thêm đẹp hơn. Con đường của em đi trên vỉa hè có những viên gạch chống trượt . Giup chúng em đi nhẹ nhàng trên vỉa hè, dù chạy nhảy nhưng cũng không dễ té . Mùi nhựa mói trên con đường bốc lên . Mùi thơm nhẹ nhẹ dễ chịu . Những giọt nắng sương mai như hé nở . Chúng như đang lướt nhẹ trên đôi vai bé nhỏ của các bạn học sinh . Ôi những lũ trẻ thơ cùng nhau ca hát trên con đường . Những nụ cười rạng rỡ trên môi . Đôi má đỏ hồng hào, làng da trắng trẻo toát lên vẻ ngấy thơ trong sáng của mõi đứa trẻ . Chiếc khăn quàn đỏ thắm hảnh diện trên đôi vai nhỏ . Hai bên đường, lúc nào cũng náo nhiệt . Những tô cháo ấm lòng được đưa tận tay cho khách . Tiếng chuông reo kem đây … kem đây … Tiếng xe đi trên còn đường thật nhộn nhịp . Những chú chim nhỏ bé đang hót trên cành cây . Chúng đang truyền cho nhau nhưng miếng mooif ngon . Hoa phượng nở như đang trải tấm thảm đỏ trên con đường . Đó chính là bức tranh buổi sáng trên con đường của tôi . 

Đó chính là bức tranh tự nhiên của con đường . Chúng đẹp theo cách nhẹ nhàng của một buổi sáng êm dịu .